La liberté de pensée : doit-on les limiter?

On ne peut penser n'importe quoi, n'importe comment. S'il veut rendre compte adéquatement de la réalité, l'esprit doit obéir aux règles de la logique. La cohérence et la rigueur sont les clés d'une pensée juste. Mais, l'esprit ne se réduit pas à la logique. C'est en sachant s'affranchir des régles que l'esprit devient vraiment fécond. Que l'on songe aux puissances de l'imagination.
Si la liberté de parler ou d'écrire peut nous être retirée par un pouvoir supérieur, nous avons communément l'impression que la liberté de penser nous appartient, comme un socle indestructible, une expérience cruciale. Pourtant c'est en communauté que nous pensons : d'autres nous communiquent leur pensée et nous leur communiquons les nôtres. La liberté de penser semble, en effet, avoir besoin d'une extériorisation ce qui laisse une place à l'intervention de l'autorité politique.

L'autorité politique peut –elle limiter la liberté de penser ? Le statut de la liberté de penser est-il celui d'une construction à partir de l'expérience ce qui laisserait un espace à l'autorité politique pour limiter la liberté de penser ? Ou bien au contraire la liberté de penser est-elle une pure intellection, une expérience du vrai sur laquelle seule les idées ont une influence ? La limitation de la liberté de penser est-elle davantage le fait d'une autorité politique où des idéologies qui fondent les groupes socio politiques ?

La liberté, conçue comme absence de contraintes, ne semble pas de prime abord devoir être limitée. Et pourtant nous affirmons que notre liberté s’arrête là où commence celle d’autrui. En ce sens la vie en société serait rendue possible par cette restriction de notre liberté. Pourtant la société peut-elle contraindre l’individu à penser d’une certaine manière ? La liberté de penser n’est-elle pas la seule des libertés qu’on ne peut nous retirer ? En tant que droit inaliénable et personnel, on ne peut exiger de l’homme qu’il la limite pour intégrer une communauté. Pour autant la liberté de penser n’est-elle que personnelle ? Peut-elle s’exprimer en dehors d’un cadre social qui obéit à certaines règles ? Nous pensons alors à la force coercitive de la société et à son pouvoir non seulement sur nos actions mais aussi sur nos pensées et opinions.
Afin de résoudre cette problématique, il nous faudra procéder en trois étapes. La première répond à la question suivante : comment définissons-nous la liberté de penser ? La deuxième s’attache au problème de la conciliation entre cette espèce de liberté et la force coercitive de la société. Enfin, nous tenterons de donner la condition de possibilité de la liberté de penser.