Dissertation sur la liberté

Je pense que tu as déjà été regardée : http://www.devoir-de-philosophie.com/dissertation-etre-libre-rencontrer-aucun-obstacle-16288.html et ici : http://forum.philagora.net/showthread.php?t=21971 et ici : http://skippyremi.joueb.com/texts/etre-libre--est-ce-ne-rencontrer-aucun-obstacle----corrige-

être libre: notez que l'expression semble parler d'une donnée à la naissance et non pas d'une conquête progressive. Or ce qui est donné à la naissance c'est la liberté naturelle de faire tout ce qu'on veut ... si on le peut. Cette liberté est certes théoriquement illimitée, mais si on réfléchit elle est nulle car il suffit de rencontrer devant soi un obstacle infranchissable pour la perdre.

La liberté, c'est l'expérience d'une spontanéité par laquelle l'homme s'affranchit des déterminations causales : il peut se mouvoir par lui-même contrairement aux êtres inanimés ; il peut agir comme il le décide contrairement aux êtres vivants guidés par l'instinct.

1. Liberté :
Une notion dont chaque sujet humain fait l'expérience sur un mode intuitif (on se sent libre, on a le sentiment de sa liberté) et qui peut être définie de différentes façons : la liberté comme spontanéité, libre arbitre, projet, création, licence.
2. Ne rencontrer aucun obstacle :
Une expression ordinaire. le terme d'obstacle n'est pas un concept philosophique. il renvoie à une limitation qui peut prendre de multiples formes comme le suggère le terme "aucun" (il faut envisager tous les obstacles possibles!). Un obstacle peut en effet être d'ordre matériel, physique, psychologique, moral, juridique, politique.

La liberté semblerait etre : "Je fais ce qu'il me plait". Etre exempt de toute contrainte, oppression, prendre ses propres décisions, diriger sa vie, ce serait etre libre. Exercer son libre arbitre : voila a quoi aspire tout homme. Les revolutions contre une autorité supreme, qui tissent l'Histoire, en témoignent : les esclaves piliers de la société romaine, ont placé dans la révolte de Spartacus leurs derniers espoirs, cri de desespoir de ces "objets animés" selon Aristote. Leur libertée entravée depuis des générations, ils tenterent tout de meme de s'extraire de cette condition qui au fond les ravalait au rang d'animaux domestiques. Par ailleurs la monarchie absolue, pourtant forte de plusieurs siecles, ancrée dans la société française, fut renversée par le peuple qui ne pouvait plus tolérer dette tyrannie qui l'oppressait. Les obstacles entravant la liberté de l'homme sont intemporels et le manacent a chaque instant de sa vie. Que l'homme veuille agir et penser par lui meme, est un fait bien établi, car l'homme n est il pas, de nature, un etre libre ? Le stoicien Seneque, dans sa 80e lettre a Lucilius, releve le fait que meme "les esclaves de la plus basse condition, né dans la lie, -sordidus-, de l'humanité, tente de s'en extraire par tous les moyens"."Leur pecule, qu ils ont amassé au détriment de leur ventre, ils le paient pour acheter leur tete", c est a dire leur liberté.

L'homme se caracterise par sa dignité, faisant de lui une personne et le distinguant des animaux. Selon kant, si l'homme est une personne, l'animal lui, tout comme le végétal et le mineral, est une chose; opposant ainsi au monde humain, le monde de la nature. Qu'est ce qu'un animal ? Un etre conditionné par l'instinct. un chien ne mord pad par colere mais par instinct de défense. il est gouverné, contraint. Il obéit aux regles de la Nature et ne connait qu elles. toute sa vie est une satisfaction de besoins elementaires et biologiques : manger boire, dormir, faire perdurer l'espece. Le monde humain est tout autre. L'homme s'emancipe des lois naturelles. Certes il doit tout de meme satisfaire des besoins elementaires, mais pour le reste il obéit aux regles qu'il a lui meme etablies : l'homme obéit a l'homme. Affranchi de l'instinct, c est un etre de raison. il a des representations, des contenus de conscience =perceptions, comme l'animal, mais contrairement a ce dernier, lui sait qu'il en est le sujet. "Posséder le Je dans sa representation" dit Kant. L'homme sait qu il sait , qu 'il agit. Le monde humain est un monde de pensée de volonté donc de liberté. S'il est conscient de ses actes, l'homme est un etre MORAL. Il est responsable. Etre libre ce serait alors etre conscient de ses actes. l'animal régi par l'instinct, conduit, incapable de choix, n est pas dans ce sens , libre. Car l'homme, meme esclave de la condition la plus basse, est libre de l'instinct et de la bestialité. La conscience de l'homme lui permet de juger de la valeur de ses actes, sa liberté le rend responsable. L'obstacle a cette liberté semblerait etre les autres, des facteurs exterieurs tels que la naissance et le rang social.

Pour un homme "libre", un esclave ne l'est évidemment pas. Cet homme qui a tous les droits sur un etre est une figure ô combien fréquente de l'humanité. A divers degrés, c est le monarque, le dirigeant politique, le général, le leader, le pere meme qui exercent une autorité suprême, qu'il s'arroge s'il est tyran, sur un certain nombre d'individus-sujets. Mais cet homme, persuadé d'etre libre, l'est il vraiment ? Cette liberté n est elle pas illusoire ? Marx rappelle que l'homme est le produit de son epoque, fruit d'une société donnée. Ainsi est il determiné a l'avance. Sa sensibilité, ses gouts , ses jugements sont ils raiment siens ? Ne sont ils pas effets d'une socitété, éducation, qui influent sur son être ?
Marcuse, philosophe contemporain, déplore notre société de consommation qui développe de faux besoins. Derriere la publicité se cache l'interet d'un groupe economique ou social dominant, qui nous determine a acheter tel ou tel produit. pour Marcuse, l'homme doit s'affranchir de ces faux besoins, forme la plus visible du désir vain et insidieux obstacles a sa liberté.
Cette liberté bafouée est d'autant plus déplorable que la plupart des hommes n'ont pas conscience de ce carcan/ Seneque invite son ami Lucilius a se poser cette question : "putasne te in illa natus esse ?" Penses tu etre né ds cette liberté ? Il evoque le fait qu'elle ne peut s'acheter, ceux qui l'achetent ne la possede point. Etre libre n'est pas alors s'affranchir de l'autorit" d'un autre qui entrave nos faits et gestes. les stoiciens sont convaincus que la liberté est INTERIEURE. L'obstacle n'est point l'autre, il est nous meme : il s'agit d'arracher sa liberté au prix d'un long travail sur soi, de la conquerir. Marche vers la sagesse.

Je t'ai mis tous les éléments de réponses que j'ai trouvés un peu partout. Si tu as ton plan, il te reste que les idées , j'espère que j'ai pu t'aider.